De la geología al café teatro.

Aquí una muestra del afán de figurar y llamar la atención por parte de @patriciov en su "blog" Geoextrema .

Qué fácil resulta soltar una serie de ideas turistiqueras propias de alguien que es conocido por su necesidad de figurar a toda costa.

Comencemos por dejar en claro que tener opiniones sobre algo no nos hace especialistas en un tema. En este caso en patrimonio arqueológico y, aún siendo especialistas hay algunos análisis pertinentes para dar opinión seria.

Es sabido de la fuerte erosión eólica en la zona de Nazca (vientos paracas) que provocan un fuerte impacto en la líneas de Nazca. Este hecho tan simple y muy conocido es olvidado completamente por el geólogo cuando habla de una "finísima capa de material aluvial" que al parecer es invulnerable a los vientos paracas pero sí se afecta por las huellas de la gente de Greenpeace (mucho menos por sus pisadas con microporoso y todas las huellas anteriores a las de Greenpeace, cosa bien extraña).

Luego habla de una visita a la zona por razones "laborales" en donde dice que tuvo que usar "una protector especial para que mis propias huellas no sean marcadas en el terreno" (sic). ¿Cómo no usar microporoso cuando se calzan unas botas de alta montaña con cocada alta? Se aprecia que la gente de Greenpeace usa zapatillas de joggin las cuales tienen suelas de poliuretano (microporoso) sin cocadas. Bueno, aquí parece que el microporoso que usa el geólogo es tan "especial" que "no deja huellas".

Luego afirma tan alegremente que "la zona de la Lineas de Nazca es intangible, por lo que entrar en ellas es considerado delito". De hecho este señor desconoce el significado de la calidad de intangibilidad otorgado a los complejos arqueológicos y todo patrimonio edificado. Entonces ¿el ingreso a Machu Picchu, Sacsaywaman, Tambomachay, la Catedral del Cusco y el centro histórico de la ciudad del Cusco también están prohibidos? Todos son patrimonio edificado declarado como intangible

Al final coloca dos fotografías apócrifas señalando el "daño" provocado a las líneas de Nazca. Así es muy fácil acusar a cualquiera de atentar contra el patrimonio cultural. Al parecer Greepeace dio como 500 vueltas en automóvil por el mismo lugar para dejar tales huellas.

En fin. El afán de figurar a veces puede más, incluso, que los más mínimos criterios técnicos y, porqué no, que el sentido común.

Actualización

Pueden notar que en ninguna de las fotos publicadas en medios de comunicación y por Greenpeace aparecen las "huellas" que menciona el geólogo de marras. Salvo en la de los sensacionalistas de Utero.pe.

Hay que diferenciar muy bien una infracción de un delito. Entrar sin autorización a un complejo arqueológico es una infracción, no un delito. Se requiere de una evaluación arqueológica para comprobar si en verdad hubo daño al patrimonio lo cual si constituye delito.

Pueden ver el post de marras aquí

Última hora

Bien raro que los figuretis de Patricio valderrama y Diego pereira  de Útero.pe no hayan dicho ni pío sobre la competencia automovilística Raid de Ica realizada el 8, 9 y 10 de Agosto sobre las líneas de Nazca. Ver aquí. Si fuera malpensado diría que el afán por vender noticias como detergente es la clara intención. 

Sobre racismo y antonomasias... y pezuñentos

Foto: Martín Chambi "Víctor Mendívil con un campesino de Paruro" (1932)

A propósito de esto:

Mensaje Directo (privado) de periodista peruana el cual publicó por equivocación en Timeline de Twitter

¿Es "pezuñento" un término racista? En sentido estricto claro que no, aunque no existe en el español castizo es una despectiva palabra peruana que se usa para referirse a aquella persona que tiene los pies o pezuñas sucias y hediondas; sin embargo, las implicancias de este término en el Perú no se limitan a una mera valoración cualitativa de las pezuñas nada más, pues se debe tener en cuenta el contexto en el que se concibe y la carga implícita que lleva en él.

Las migraciones de indígenas a la capital, Lima, y con ellos su cultura, sus costumbres y forma de vida, dentro de las cuales es necesario mencionar la forma de vestir y hábitos de higiene supeditados siempre al contexto en el que viven y las condiciones climatologías, hicieron que cambiaran algunas de estas como el uso de ojotas (especie de sandalias de cuero hoy en día hechas de caucho reciclado de neumáticos de automóviles) por los zapatos,  producto del proceso de transculturización (lo que Aníbal Quijano reconoce como cholificación). Es a partir de uno de estos hechos que la percepción de los migrantes indígenas que tienen los pobladores de la costa, con costumbres, hábitos de higiene y forma de vida muy distintos, es de gente sucia y maloliente, dentro de los cuales cabe mencionar el peculiar mal olor de los pies al que se hace referencia con el término. 

¿Demasiada sensibilidad con el término? Podría decirse que sí si se tratase de Europa, China, Uzbekistán o algún país distinto pero en Perú tiene una especial significación, como "pata rajada" o "marrón" por ejemplo, que en sí mismas no van más allá de la significación semántica pero en su percepción histórico social lleva consigo una carga discriminadora implícita como parte de fenómenos sociales en los cuales, lamentable y evidentemente, se han tenido como principal bandera el desdén, menosprecio, menoscabo, ninguneo de culturas nativas ancestrales, de su sociedad y de su forma de vida, de su gente.

Que muchos no lo quieran admitir ya es otro rollo.

P.S.: Claro, pezuñento o pezuñentito podría usarse como palabra familiar de cariño y aprecio como cholito o serranito pero la significación del término no varía en esencia, además que no es ese el sentido en el tuit de marras.

Actualización: Por ahí me pasaron las voz sobre la existencia de un blog que posteó sobre el mismo tema. En verdad es muy divertido,jocoso e hilarante, como dice la frase: de la nada no sale nada. Sin mayores comentarios.

Y para culminar, creo que más allá del agravio se devela el doble rasero de la periodista, uno ante cámaras y micrófonos y otro en fueros internos, lo que realmente piensa.