lunes, abril 22, 2013

Cuando la fe funge de razón


Tanaka, en su columna de La República, muy convenientemente, hace referencia a la "falta de respaldo popular" en "regímenes " como el cubano o el chino (cosa bastante subjetiva que no soportaría ningún análisis pues Yoani o Weiwei no son precisamente representantes de grandes sectores "populares"). Ésta, como premisa de sus posterior análisis, sustentaría la "formalidad democrática" buscada por "regímenes autoritarios" para buscar legitimarse en el poder.

Tanaka parece definir el asunto de manera muy simple: las "formalidades democráticas" de "regímenes autoritarios" tienen por objetivo encubrirlos  y hacerlos competitivos; sin embargo, establece implícitamente la diferencia con democracias sin lugar a discusiones, democracias reales pero "democracias de mala calidad" a pesar de contar con menos respaldo popular, con economías en crisis producto de sistemas con altos grados de corrupción y, consecuentemente el manejo político de algunos poderes del estado, además de otros factores que hacen que muchos de ese "respaldo popular" del que habla no reconozca ninguna democracia en sus sociedades (como Grecia, España, EEUU, etc.)

Sobre lo anterior lo denomina "confusión" por parte de la izquierda pues, el capital que mueve corrupción y demás vicios en instituciones y medios de comunicación "no le quita el carácter democrático a los gobiernos". Como si la corrupción estaría exenta de intereses políticos y fuera solo un fenómeno "atípico", para nada estructural.

En ese entender, el gobierno aprista calificaría muy bien como un gobierno autoritario pues, con un poder judicial copado por jueces vinculados al aprismo, un congreso manejado por la alianza apro-fujimorista, y las famosa frase de Alan de que él puede hacer que alguien "no salga presidente", serían serios indicios (muchos más de los que en Venezuela) de que aquí no hubo independencia de poderes.

Como diría Gramsci o Chomsky sobre los intelectuales, ¿a quienes sirven y por qué lo hacen?, bajo tan modosos textos y pomposas citas textuales. Tanaka no cree en la independencia de poderes  en Venezuela, Cuba o China y, muchos no creemos en la independencia de algunos "politólogos".